ذيلناها برقم هامشي ، يعد بمثابة نهاية القول المنقول ، وأما المنقول ومضمونا أو إشارة فأشرنا إليه برقم هامشي في صدر الكلام . 5 - الإضافات التي أوردناها لاستقامة العبارة أو من المصادر وضعناها بين معقوفين ، هكذا : [ . . . ] . 6 - اتبعنا في تنظيم الهوامش الأسلوب المتعارف ، فأوردنا اسم المصدر المشار إليه في المتن أوت ، ثم رقم المجلد إن وجد ، بعده علامة ( : ) ، يليها رقم الصفحة ، وبعدها علامة ( / ) يوضع بعدها رقم الحديث إن كان المصدر من كتب الأخبار ، وفي مثل " وسائل الشيعة " ذكرنا رقم الباب قبل رقم الحديث . 7 - وضعنا عناوين العائدات المقتبسة من المتن ، ورقمناها . ه‍ : إعداد الفهارس الفنية التالية 1 - فهرس الموضوعات . 2 - فهرس الأعلام . 3 - فهرس الآيات الكريمة . 4 - فهرس الأحاديث الشريفة . 5 - فهرس الكتب الواردة في المتن . 6 - فهرس المصادر . هذا ، وقد بذلنا ما في وسعنا من الجهد والطاقة لتقديم نص سليم مضبوط ، خال من الإغلاق والإبهام . ولنستدع من العلماء المحققين أن يأخذوا بأيدينا عبر الانتقاد والإرشاد من خطأ متأت عن غفلة ، أو سبق قلم . تشكر وثناء وفي الختام نرى من الواجب علينا أن نقدم شكرنا إلى كل من ساهم بمساعدتنا في تحقيق وإخراج هذا السفر القيم . نخص بالذكر منهم : أصحاب سماحة حجج الإسلام : الشيخ عباس تبريزيان والشيخ علي الأسدي والشيخ منصور إبراهيمي ، لمساعدتهم في مقابلة النسخ والتخريج والتقطيع . والفضلاء المحققين حجج الإسلام : الشيخ نعمت الله جليلي ، والشيخ محمد الباقري ، والشيخ محمد الحسون ، والشيخ رضا المختاري لتفضلهم بإرشادات نافعة